做未來學(xué)校和國際化學(xué)校的引領(lǐng)者
To be the leader of
future schools and international schools
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隨著金地教育版圖在全國布局的鋪開，我們逐漸組建起一支龐大的教師隊(duì)伍。教師不是孩子的天花板，但他們的視野與高度，深刻影響孩子成長前行的速度。我們珍視每一位老師，相信“以優(yōu)秀的人培養(yǎng)更優(yōu)秀的人”的力量。
今天，金地教育開啟系列報(bào)道，聚焦天南海北的“金師”們，看他們?nèi)绾蔚诌_(dá)卓越，再幫助學(xué)生邁向卓越。
首期推送，我們走近美國俄亥俄州立大學(xué)哲學(xué)博士、南京金地未來學(xué)校文綜教師武澤淵。她酷愛彈古琴，在美國研究中國古代文化，回國后，又帶領(lǐng)學(xué)生站在世界的角度，探究中國文化。
在武澤淵的課堂里，隨處可見學(xué)生思想的碰撞與閃光。文史哲絕不局限于枯燥的背誦默寫，它們是一個個真實(shí)發(fā)生的事件，一種種與當(dāng)下依然息息相關(guān)的精神。
學(xué)習(xí)中國文化
還需要出國嗎？
本科畢業(yè)于南京大學(xué)漢語言文專業(yè)，曾經(jīng)的武澤淵與許多人一樣，未曾設(shè)想過自己將前往國外深造。畢竟學(xué)習(xí)中國文化，還有比在中國更適合的地方嗎？
“中國文化研究其實(shí)是一門世界性的學(xué)科，如同很多中國學(xué)者從事國外文化研究一樣，學(xué)術(shù)全球化已經(jīng)消弭了地域的界限?！痹谀暇┐髮W(xué)期間，武澤淵慢慢接觸到許多海外漢學(xué)家的優(yōu)秀研究，還了解到文學(xué)院里不少老師有國外留學(xué)、訪學(xué)的經(jīng)歷，良師益友，他們毫不吝嗇地給予學(xué)生的出國深造計(jì)劃以鼓勵和支持。最終，武澤淵在大二時基本確認(rèn)下出國讀研的計(jì)劃。
“一開始的想法就是去美國，因?yàn)樗麄冎袊糯膶W(xué)研究做得很好。而且這個研究方向的專業(yè)，本身就必須要非常好的學(xué)校才有能力開起來”。
經(jīng)過認(rèn)真?zhèn)淇肌⑸暾?，在綜合考慮之后，武澤淵選擇接受美國最頂尖的公立大學(xué)之一——俄亥俄州立大學(xué)的offer，入讀研究實(shí)力卓越、優(yōu)秀學(xué)者云集的東亞語言文學(xué)系。
在美國大學(xué)課堂上
教授中國古代文化
建立在興趣之上的學(xué)術(shù)研究，有走得更深更遠(yuǎn)的續(xù)航力。武澤淵愛彈古琴，對琴歌很感興趣，并據(jù)此確定了自己的研究方向：明清文化史。
從古琴出發(fā)，武澤淵收集了大量明清時期的古琴樂譜、歌曲。古人所說的修身養(yǎng)性，并非空談。她細(xì)致挖掘琴者、琴歌與修身目標(biāo)之間的聯(lián)系，探究他們?nèi)绾瓮ㄟ^演奏古琴、寫詩作文，實(shí)現(xiàn)個人修身養(yǎng)性的目標(biāo)，甚至是成為圣賢的高遠(yuǎn)理想追求。
扎實(shí)的學(xué)術(shù)能力與深厚的知識儲備，源于一系列專而精的文化史研究，同時給武澤淵帶去解鎖學(xué)術(shù)生涯的又一身份——成為一名授課教師的機(jī)會。
博士期間，武澤淵在俄亥俄州立大學(xué)、密歇根大學(xué)教授中國古代文學(xué)、文化史與傳統(tǒng)音樂?！拔业恼n面向本科生。對于初入大學(xué)的外國學(xué)生來說，我需要幫助他們搭建起對中國文學(xué)史的基本了解，體會到這些作品與個人生活產(chǎn)生聯(lián)系的地方?！?/p>
以古代詩歌課舉例，武澤淵從導(dǎo)師那兒學(xué)到了一個極其實(shí)用的教學(xué)妙招：寫情緒日記?！拔視髮W(xué)生們關(guān)注自己每天的情緒，并記錄下來”，武澤淵解釋道，詩歌本身就是抒情言志的，寫詩被當(dāng)作一種抒發(fā)與處理情緒的方法。那些憂傷的、思鄉(xiāng)的、療愈的情感，為什么會被寫出來？當(dāng)學(xué)生們記錄下自己復(fù)雜多變的情緒，就有機(jī)會感受到其中人類與人類的情感連結(jié)，與遙遠(yuǎn)的中國古代詩人產(chǎn)生共鳴。
“這是文學(xué)共通的魅力，超越文化與時代。我的學(xué)生要有基本的學(xué)術(shù)知識，但我不要求他們記住每一個細(xì)節(jié)，最重要的依然是內(nèi)容和情感，我希望他們能從中獲得靈感與啟發(fā)。
這樣的文綜課，愛了！
比起在“象牙塔”里做學(xué)術(shù)，武澤淵更想“做一些能夠讓自己感受到現(xiàn)實(shí)意義的事情”，因此從俄亥俄州立大學(xué)博士畢業(yè)之后，武澤淵來到南京金地未來學(xué)校，把海外學(xué)術(shù)研究經(jīng)歷帶來的國際視野以及教學(xué)方法，順利地融入了這所國際學(xué)校高中的課堂。
基于經(jīng)典文本，南京金地未來學(xué)校文綜課打通文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等文科科目，帶領(lǐng)學(xué)生游歷中華民族文化里豐厚的哲學(xué)思想、人文精神和道德規(guī)范。
拋棄傳統(tǒng)“老師講學(xué)生背”的模式，武澤淵的文綜課借鑒國外研討課的形式，鼓勵學(xué)生圍繞一個話題和相關(guān)閱讀材料進(jìn)行討論。課程融入了海外漢學(xué)的研究成果，讓學(xué)生閱讀，其中也會包含如中國古代哲學(xué)與古希臘哲學(xué)的異同這一類中西文化比較的內(nèi)容。她希望引導(dǎo)學(xué)生站在世界的角度看中國文化，而不僅僅局限于中國文化自身的內(nèi)部視角。
課堂上學(xué)生是自由的，他們除了聽老師講授知識點(diǎn)之外，有充分的小組討論時間。辯論、角色扮演，也成為了教學(xué)的形式?！八麄兿矚g并且敢于發(fā)表自己的意見，熱愛提問，非?；钴S?！?/p>
因此，你能看到一群高中生從莊子《齊物論》出發(fā)，激烈辯論“一切事物歸根結(jié)底都是相同的嗎？”這一主題；講到宋代士人精神時，同學(xué)們又化身敢于直諫的士大夫，說服皇帝接受不同政見。教育，自然而然萌發(fā)于這一來一回的辯論、一字一句的推敲之間。
“我沒有給學(xué)生設(shè)置任何背誦的要求。脫離理解的死記硬背，對他們來說是沒有太大幫助的”，武澤淵說比起打分，這門課更關(guān)注平時的努力。平時成績占比40%，平時作業(yè)占比30%，剩下30%才是期末考試成績。她通過更靈活的形式給出綜合考核評價，這樣的設(shè)計(jì)也反映出她對學(xué)生的期許。
“我不要求他們在每堂課里，都必須學(xué)會某些與這堂課相關(guān)的知識；我更希望每個學(xué)生通過整個學(xué)期的學(xué)習(xí)，能感受到一些獲得啟迪的時刻，捕捉引發(fā)思考的觀點(diǎn)，與觸動共鳴的情感?！北绕鹚烙浻脖?，這些或許才是我們的學(xué)生在留學(xué)海外，甚至在更長遠(yuǎn)的未來里，足以終生受用的知識。
